viernes, 20 de noviembre de 2015

Proyecto Final


Ensayo



TRIBUS URBANAS
            ¿Son las tribus urbanas un tipo de subcultura que surge a raíz de una manifestación del hombre por revelarse ante los estereotipos que impone la sociedad? es una hipótesis dela cual se debe partir para aclarar un sinnúmero de interrogantes que surgen al interior de un grupo social que cada vez se estremece cuando aparecen inesperadamente fenómenos de este tipo.
Cuando se tiene contacto con estos términos “TRIBUS URBANAS”, de inmediato viene a la
mente significados tales como: rebeldía, drogas, desenfreno, falta de normas, sociedad corrompida, antivalores, en fin, son múltiples los significados que se podrían fijar para calificar este tipo de subcultura, pero el gran error que se puede cometer es presuponer tales títulos sin conocer el trasfondo que envuelve a este tipo de grupos y por lo tanto en el fondo cuáles son sus verdaderas ideas y el por qué se manifiestan de diversas maneras, rompiendo ese esquema del cual hacen parte: la sociedad. Pero en sí ¿Qué significa una tribu urbana?, pues diversos autores la definen como ese conjunto de jóvenes que se reúnen con unos intereses comunes respecto a la moda, la filosofía, la música, y hasta el estilo de vida, marcando por así decirlo una territorialidad que los identifica como tal. ¿Es esto mal visto?, pues no, pero este grupo lo hace de manera rebelde, mostrándose aislado del grupo social al cual pertenece, sintiendo un rechazo por todo lo que los rodea, manifestándose de manera contradictoria a lo ya establecido.
Dentro de los diferentes grupos que se denominan “Tribus urbanas” se pueden citar

         Los siguientes: Los rastafaris, los punk, los góticos, los skinhead / neonazis, los raperos, losemos, entre otros, cada uno de estos grupos tiene sus propios principios filosóficos, los cuales difunden y defienden a través de sus diversas actuaciones, siendo muy contundentes al exponerlas, ya que lo hacen a través de su música, su estilo de vestir, su apariencia física (tatuajes, símbolos, maquillajes, cortes de cabello, accesorios, atuendos, etc). Cada grupo está convencido que al tener un pensamiento diferente a lo ya establecido, es una manera de rebelión y de manifestación de inconformidad, para ellos es suficiente y mantenerse sumergidos en este estereotipo de vida los hace felices y únicos. Estas manifestaciones tienen lugar en todo el mundo, no han sido sujetas a un lugar específico, el derecho a manifestarse no contempla lugar geográfico ni época determinada, ha sucedido a través de la historia, lo cual ha sido una tradición que ha marcado tendencias de rebeldía. La sociedad establece su asimilación como un hecho que pasa debido a la heterogeneidad de los individuos que conforman el grupo social el cual está sujeto a los constantes cambios que ocurren debido a los avances tecnológicos, las creencias religiosas, la conformación de las familias, la descomposición social, aspectos económicos, etc. Denominándolos como subculturas, células que se separaban de su base principal para conformar tipos de culturas que están equiparadas con una identidad particular. También tiene cabida el cuestionarse acerca de cómo un grupo que es inclusivo sin duda, ya que sus iguales deben tener los mismos pareceres, al mismo tiempo puedan ser exclusivos y no admitan a otros, con ideas distintas, es esto válido cuando se supone nacen grupos para ir en contra de lo establecido, pero con la ideología de mejorar lo ya latente, para fijar cambios e ir teniendo una mentalidad que nos lleve a todos por caminos mejores, esto es realmente una figura de pensamiento que consiste en emplear expresiones o frases que expresan contradicción. Es definitivo que cuando un individuo tiene una formación firme, con unos principios muy definidos, es bastante difícil que haga parte de subgrupos o desafíe lo que la sociedad ha fijado por el bien de él mismo y del grupo al cual pertenece, se ocupa en mejorar cada día y poder enriquecer y fortalecer esa base que se establece en el núcleo llamado familia, si este pilar es fuerte por ningún motivo se verá expuesto a buscar o crearse otro tipo de necesidades, muy contrario sucede cuando no se tiene una formación integral y el individuo no tiene modelos que seguir, cuando existe ese vacío, es cuando el hombre busca caminos y opta por seguir aquellos que aparentemente le satisfacen sus necesidades, pero muy en el fondo lo que se logra es entrar a un daño moral y terminar liderando proyectos sin sentido sobre todo para él mismo y su vejez posiblemente estará ocupada por la soledad y el olvido. Si entramos a observar las tribus urbanas como una manifestación cultural y la asociamos con la rama de la filosofía que se ocupa y centra en el estudio de la naturaleza de los valores y los juicios valorativos, se puede inferir que esencialmente estos grupos difícilmente pueden tener valores arraigados, ya que por los vacíos de éstos llegaron a conformar este tipo de grupos, ¿malo hasta qué punto?, lo que sí es muy claro es que cuando hay contundencia en los principios no se necesita identificarse desde grupos, basta con ser uno mismo y mostrarle al mundo quien soy yo, pero individualmente y no tener la fuerza a través de un grupo, al cual hago caso a todo lo que allí se dice y pierdo de alguna manera mi identidad como ser humano.

Evaluación




Modelo de Cars Harris
Referencia 1.
1. Credibilidad
(X) Excelente ( ) Bien ( ) Regular ( ) Pobre ( ) Muy pobre
Comentarios: Fue  sacada de distintas revistas y cada una de ellas se argumenta muchas similitudes acerca de este tema.
2. Precisión
(X) Excelente ( ) Bien ( ) Regular ( ) Pobre ( ) Muy pobre
Comentarios: el tema es muy preciso con lo que quiere dar a entender.
3. Razonabilidad
( ) Excelente (X) Bien ( ) Regular ( ) Pobre ( ) Muy pobre
Comentarios: Las razones por lo que se realizó este trabajo es porque es algo que se ve en la actualidad en nuestra sociedad.
4. Soporte
(X) Excelente ( ) Bien ( ) Regular ( ) Pobre ( ) Muy pobre

Comentarios: Toda la investigación se basa en situaciones de la vida diaria y sus bibliografías son veridica

Conclusión



           Dentro de esta investigación llegamos a la conclusión de que los chicos de hoy en día, que forman parte de alguna tribu urbana, están en busca  de una identidad propia, es por eso que experimentan en diferentes grupos para lograr, obtener una identidad propia. Ya que los padres también son un factor importante en esa etapa por la que los adolescentes están pasando, cuando tienen poca atención, o dedicación en ellos, es por eso que algunos de ellos encuentran refugio con personas que comparten sus ideales y emociones.
           De igual lo que se busca en esta investigación es que el lector a través de esta investigación se dé cuenta que las distintas subculturas existentes dentro y fuera del país, sobre los jóvenes con intención de expresarse, sentirse acompañados  formando parte de algún grupo o algún lugar  propio para ellos, y de esa manera hacer que más jóvenes se unan a este  tipo de movimiento impulsándolos a la expresión y el sentido de pertenecía.

          También es importante reflexionar ante este tema, a la hora de juzgar sus diferentes ideas, ya que pueden tener razones por las cuales se visten de tal forma, esto  puede ser muy ajeno a nosotros, esto es muy importante para saber comprender esta situación ante nuestra sociedad.

Marco teorico

        Para entender el porqué del surgimiento de los movimientos alternativos o subcultura es indispensable conocer en un principio el término general de la cultura, para que de esta forma de general a lo particular, pueda llegarse a conocer profundidad algunos de los aspectos que los  conforman.
Por ello, a través de éste  marco teórico se plantearan los diversos términos, definiciones y conceptos que diferentes autores han dado a conocer acerca de la sociedad, la cultura, la subcultura, el cine de terror, y la música; para obtener una mejor comprensión de los que este proyecto de investigación plantea.
¿Qué son las tribus urbanas?
          El concepto “tribus urbanas” se utiliza con frecuencia en sentido ofensivo, es decir, se le vincula con lo salvaje y, por ello, prefiere llamarles “identidades juveniles”, expresa que las culturas juveniles son expresión de las transformaciones sociales y la forma más sana para generar una convivencia es poner en práctica la tolerancia. Efectivamente, desde su aparición han sido catalogados de manera poco favorecida dentro de la sociedad ya que se les relaciona con el pandillerismo, la delincuencia, apatía, entre otras. Aunque a las tribus urbanas se les asocia con la pobreza, existen algunas tribus que se desarrollan dentro de algún ambiente más favorecido y cada tribu tiene sus diferencias con las otras puesto que algunas son violentas, otras pacíficas, otras practican la presunción, etc., es decir, dentro de estos movimientos juveniles se encuentran representantes de todas las clases sociales, credos e ideologías políticas.
¿Dónde se fundó? ¿Y en qué año?
        Fue en los años 80 cuando la primera generación de tribus urbanas apareció con fuerza en Europa y América: Aunque desde 1950 e incluso antes ya existían algunas de ellas, no fue hasta finales de los 80 y sobre todo durante los años 90 cuando se empezaron a llamar “tribus urbanas” y se hicieron cada vez más populares: Punks, skin heads, rockeros, raperos, heavies, mods… casi todos los jóvenes tenían su tribu preferida. Según comentan varias fuentes, el término tribu urbana (o cultura urbana) apareció en 1988, y fue inventado por Michel Maffesoli, en su libro "El tiempo de las tribus" (Le tiempos de tribus).
¿Cuáles son las tribus urbanas?
Raperos-hip hop
El hip-hop en realidad no es solo un género musical, es una cultura, Como en cada cultura el hip-hop tiene sus propias expresiones artísticas, las cuales se definen en: Baile (que lo representa el break dance), Pintura (cuya máxima expresión es el grafiti) y finalmente Música.

Hippies
A fines de los años sesenta en EEUU los hippies constituyeron una suerte de moda juvenil para después quedar fuera de moda pero subsiguientes generaciones de neohippies mantendrían vivo al movimiento como una subcultura establecida en muchas formas y con nuevas generaciones hasta hoy. 

Skaters


El Skater está relacionado con la cultura callejera, y bajo el nombre de este deporte hay una amplia cultura. El skating ha desarrollado una gran atracción e interés para muchos. Un reportaje del 2002 para la American Sports Data estimó el número de skaters es de 13.5 millones en todo el mundo.

Metaleros-Heavys


Los metaleros suelen asociarse o ser afines principalmente a otras subculturas que compartan aspectos, como los rockeros, Hippies (paz y libertad), Góticos (oscuridad), y Punks (rebeldía), aunque también suelen llevarse mal con ellos ya que el punk rock se desarrolló para detener al Metal.

 Otakus


Los Otaku no es una tribu urbana en sí, sino que son gente de distintas tribus urbanas que integran ese grupo. Los otakus no tienen una forma de vestirse que los característica, ya que puede haber otakus dark, punk, emo, etc. Respecto a la música, como bandas japonesas

Gamers
Un gamer (video jugador en su significado en inglés) es el término usado en el idioma español para definir más específicamente al tipo de video jugador (jugador de videojuegos); que se caracterizan por jugar con dedicación y gran interés; el cual en inglés se denomina más específicamente Hardcore.

Góticos
Los góticos intentan expresarse, aunque no son entendidos en una sociedad en donde el negro es el color del luto y la muerte, y no tiene una parte bella. Adoran y practican cualquier forma de arte y se identifican con los sentimientos que expresan las canciones de sus ídolos.




¿Cómo afectan a al a sociedad las tribus urbanas?

           La convivencia e intereses diversos afectan a cualquier comunidad. La tribu urbana recibe y propicia modificaciones. En diferentes niveles, desde su vestuario hasta las leyes que los rigen. Depende del tiempo, ubicación, relaciones, derechos o exigencias afectaran institutos y a sí mismos. Tanto privilegio para minorías se está, volviendo discriminación para mayorías.  Contradice el hecho que la bien común prima sobre el particular. Por otra es muy notoria y negativa, ya que la juventud de hoy en día se está basando mucho en la parte física y estética de las personas y con eso se producen los famosos “bulling” y discriminaciones hacia los demás de sus edades.

Introduccion



INTRODUCCIÓN


            En el presente trabajo hablaremos acerca de las tribus urbanas siendo un fenómeno que apareció en el siglo XX, se trata de grupos de jóvenes que comparten similares gustos, e inquietudes ante la sociedad. Aunque ciertamente dentro de este círculo social, también influye mucho las  a frotaciones que llevan en el transcurso de su vida.
          Estos jóvenes tratan de vivir con su propio estilo de vida, muchos de ellos le dan un significado al uso de su vestimenta, algunos de ellos viven en armonía con la de más sociedad, mientras que otros rechazan a la sociedad por la actitud ante sus ideas. Sea como sea, las tribus urbanas, agrupadas también parte de un modelo estético lleno de sentimientos profundos, los cuales los hacen que formen parte del mundo actual. De igual forma las tribus urbanas es el conjunto que forma parte del movimiento socio económico y cultural agrupando bajo la denominación “Contracultura” ante la oposición de valores, ideológicos establecidos en la sociedad.

Hoja de Cotejo







Tipo de Trabajo
presentación
Extensión
30 min.
Tema
Expresión ante la sociedad
Subtema
Tribus Urbanas
Subtema
Jerarquía
Enfoque
General
Conocimiento previo del tema
Hacia el lector
Tiempo para investigar
15 días
Fuentes para consultar
Revista electrónica

jueves, 12 de noviembre de 2015


HOJA DE COTEJO



            
Tipo de Trabajo
presentación
Extensión
30 min.
Tema
Expresión ante la sociedad
Subtema
Tribus Urbanas
Subtema
Jerarquía
Enfoque
General
Conocimiento previo del tema
Hacia el lector
Tiempo para investigar
15 días
Fuentes para consultar
Revista electrónica

miércoles, 28 de octubre de 2015

Los Metodos De Enseñanza De Lenguas Y Las Teorias De Aprendizaje Francisco Luis Hernandez Reinoso





1. El método Gramática-Traducción (G-T) 
Este es el más viejo y ortodoxo de los métodos de enseñanza de lenguas que reinó durante el siglo XVIII y parte del XIX, y debe su origen a las escuelas de latín donde fue amplia mente usado para enseñar las lenguas "clásicas" (Latín y Griego) aunque más tarde se utilizó también para enseñar algunas lenguas modernas (Francés, Alemán e Inglés).  En él se le presta atención a la asimilación de reglas gramaticales, para ello se auxiliaba de la presentación de una regla, el estudio de una lista de vocabulario y la ejecución de ejercicios de traducción. La traducción de una lengua a la otra servía como técnica principal para explicar las nuevas palabras, las formas y estructuras gramaticales, y como vía óptima de llegar al dominio de la lengua en general.

2. El método Directo: 
Sobre este método se dice que la pedagogía, la lingüística y la psicología perceptiva, jugaron en él un papel singular y que el mismo dio origen a múltiples variantes. Pero que fue entre las dos guerras mundiales que se revivieron sus principales principios y se llevaron a cabo estudios de experimentación con los nuevos descubrimientos de la lingüística (Ferdinand de Saussure) y de la psicología (Thomdike). Entonces se puede hablar de la influencia del conductismo ortodoxo y otras psicologías que ayudaron a esclarecer que el aprendizaje de lenguas es una actividad psicológica más que lógica donde existe la necesidad de despertarle y sostener el interés de los estudiantes.  

3. El método Audio-lingual 
Este método, que también se le conoce como aural-oral y mim-mem, data de la segunda guerra mundial. La expansión del imperialismo, necesidades políticas y estratégicas, así como los éxitos en la investigación aceleran el desarrollo de esta metodología (heredera incuestionable del método directo). En él se le da prioridad a la lengua hablada (expresión oral y audición) considerándola como un sistema de sonidos usado para la comunicación social. Se busca la corrección lingüística y se trata de que el individuo aprenda el nuevo vocabulario por asociación de la palabra hablada y la imagen visual, fundamentalmente mediante la repetición.

4. Algunos métodos poco populares 
La segunda mitad del siglo XX fue próspera en la aparición de métodos de enseñanza y aunque no marcaron hitos en la historia vale la pena revisar algunos, sobre todo por lo que aportan o otros de más trascendencia. 4.1. La sugestionada de Lozanov: Este método data de los 60's y guarda estrecha relación con el surgimiento de los métodos intensivos y "sin esfuerzo" del aprendizaje de lenguas, partiendo de la idea de explotar las grandes reservas de capacidades del ser humano (Morales y Pérez, 1989).

5. El enfoque comunicativo:
Esta metodología utiliza muchos de los procedimientos e incluso algunas de las ideas básicas de los métodos que la antecedieron (léase, la sugestopedia, la traducción, la respuesta física total, etc.) como procedimientos suyos, en este sentido es muy abierta, y se orienta al logro de la competencia comunicativa. El enfoque comunicativo, en opinión de Richards (1997), ha sido desarrollado por los lingüistas aplicados británicos como una reacción a los enfoques basados en la gramática. 
Para la metodología comunicativa la lengua es más que un sistema de hábitos que pueden ser formados a través de ejercitación mecánica. Esta es un sistema específico y el aprendiz debe saber cómo es que este sistema acciona en la comunicación real como medio para lograr un fin. Sus materiales, básicamente con una organización nocional, a menudo ilustran el lenguaje necesario para expresar y entender diferentes funciones, y enfatizan el uso del lenguaje apropiadamente en diferentes tipos de situaciones y para solucionar diferentes tipos de tareas. 

·         La idea sería enseñarle a los estudiantes a ocuparse de su aprendizaje y a responsabilizarse por el mismo. No se les puede enseñar todo a los estudiantes, máxime cuando lo más importante es crear una actitud positiva hacia todo aprendizaje y equiparlos para que puedan enfrentarlos.   

Los métodos de enseñanza de lenguas y las teorías de aprendizaje Francisco Luis Hernández Reinoso Universidad de Pinar del Río, Cuba
http://encuentrojournal.org/textos/11.15.pdf
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Modelo CARS- Harris

Referencia:

http://encuentrojournal.org/textos/11.15.pdf

1. Credibilidad

( X ) Excelente ( ) Bien ( ) Regular ( ) Pobre ( ) Muy pobre

Comentarios: Especifica ¿para qué? y ¿cómo?.

2. Precisión

( ) Excelente ( X ) Bien ( ) Regular ( ) Pobre ( ) Muy pobre

Comentarios: Tiene la información a detalle


3. Razonabilidad

( ) Excelente ( X ) Bien ( ) Regular ( ) Pobre ( ) Muy pobre

Comentarios: La información es bastante equilibrada y fácil de en entender sobre la relación del alumno y el docente.


4. Soporte

( ) Excelente ( X) Bien ( ) Regular ( ) Pobre ( ) Muy pobre

Comentarios: http://encuentrojournal.org/textos/11.15.pdf

Los métodos de enseñanza de lenguas y las teorías de aprendizaje

Modelo Cafe

Referencia

http://encuentrojournal.org/textos/11.15.pdf
¿Quién lo dice?
  Revista 
¿Por qué lo dice?
Ensayo de  Francisco Luis Hernández Reinoso
Universidad de Pinar del Río, Cuba.
¿Por qué se ha creado esta información?
Este trabajo intenta precisar las contribuciones de la psicología a la enseñanza de lenguas a
partir del análisis de sus métodos de enseñanza más reconocido.
¿Por qué debo creer?
Porque a pesar  de que es un ensayo, está bien elaborado, con citas y una redacción concreta.
¿Por qué debería confiar en esta fuente?
Tiene buenas fuentes bibliográficas.
¿Cómo se sabe que es verdad?
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La página donde se adquirió esta información viene completa.
¿Es el argumento razonable?
Es eficiente.
¿Quién la apoyo?
Los métodos de enseñanza de lenguas y las teorías de aprendizaje
Francisco Luis Hernández Reinoso, pp. 141-153
Encuentro. Revista de investigación e innovación en la clase de idiomas, 11, 1999-2
  

martes, 27 de octubre de 2015

Trabajo metodológico y su papel en la superación permanente de los profesores de inglés de la universidad de Ciencias Medicas por Lic. Raiza Texidor Pellón, Lic. Daniel Reyes Miranda.



Trabajo Metodológico

La función social de la educación superior en el siglo XXI continúa siendo el desarrollo de los recursos humanos en aras de formar un profesional capaz de enfrentarse a las demandas sociales, a los adelantos científicos-técnicos y al uso de las nuevas tecnologías, de forma que se convierta en un actor y promotor activo del desarrollo sostenible de la humanidad.

En Cuba la educación médica superior tiene la misión de formar un profesional integral "que desde su perspectiva y su propio perfil profesional, posea una proyección cultural capaz de generar con sus capacidades, competencias, habilidades y valores, actividades de éxito para su país e insertarse eficientemente en el entorno internacional." En el caso del idioma inglés como disciplina curricular de las ciencias médicas, la integridad está dirigida, entre otros aspectos, a garantizar la formación idiomática del estudiante para su desarrollo profesional, de modo tal que los estudiantes al concluir esta disciplina puedan comunicarse en este idioma a un nivel pos intermedio o avanzado de competencia comunicativa, es decir, el uso eficiente de la lengua extranjera en situaciones comunicativas de su esfera profesional y social.
Impartidas, preferentemente, por los profesores con grado científico o de mayor categoría docente y constan de introducción, desarrollo, conclusiones y bibliografía consultada.

Las formas fundamentales del trabajo metodológico son:
                                    I.          Trabajo Docente Metodológico. Actividad que se realiza sobre la base de los conocimientos más sólidos de la Didáctica, así como también de la preparación y la experiencia acumulada por los profesores, con el propósito de mejorar el proceso docente-educativo. Este presenta las modalidades siguientes: reunión metodológica, las clases metodológicas con sus dos vertientes: la clase metodológica demostrativa y la clase metodológica instructiva, además de la clase abierta, la clase de comprobación y los controles a clases.

                                   II.      Trabajo Científico Metodológico. Actividad que se realiza en el campo de la Didáctica sobre la base de los resultados investigativos que tributen a la formación integral del estudiante, con el propósito de perfeccionar el proceso docente-educativo. Este se manifiesta en dos actividades principales: el seminario científico metodológico y la conferencia científica metodológica, además de las sesiones científicas.

El trabajo metodológico y su función en el contexto de la disciplina Inglés
En el contexto de la disciplina Inglés, el trabajo metodológico tiene como objetivo fundamental lograr que el profesor de idioma inglés desarrolle con eficiencia su labor docente-educativa. Este debe estar encaminado, principalmente, al análisis de las técnicas, métodos y enfoques que facilitan la integración de las cuatro habilidades básicas en el estudio de un idioma extranjero para el desarrollo de la competencia comunicativa, entendida esta como la capacidad de una persona para comportarse de manera eficaz y adecuada en una determinada comunidad de habla; ello implica respetar un conjunto de reglas que incluye tanto las de la gramática y los otros niveles de la descripción lingüística como las reglas de uso de la lengua, relacionadas con el contexto socio-histórico y cultural en el que ocurre la comunicación. De esta manera, el trabajo metodológico contribuirá a elevar el nivel científico-pedagógico-investigativo del profesor como factor ineludible para la formación de una personalidad integral en el estudiante.

Las técnicas participativas, en el caso de la disciplina Inglés, adquieren un valor primordial, ya que involucran el uso de diferentes estrategias que maximizan oportunidades de interacción, lo que contribuye no solo a lograr aprendizajes significativos sino también a desarrollar en los estudiantes las habilidades comunicativas necesarias en un idioma extranjero para dar y pedir información, expresar e indagar sobre actitudes intelectuales, emocionales y morales, persuadir y emplear fórmulas de relación social. La selección de las técnicas y actividades deben ser analizadas en el trabajo metodológico del departamento. Estas deben ser motivadoras y diseñarse de manera que se logre la competencia comunicativa como un conjunto de varias competencias interrelaciones: la gramatical, la discursiva, el socio lingüístico, la estratégica y la sociocultural.

La clase metodológica: una vía para elevar la maestría pedagógica
La clase metodológica como componente del trabajo docente metodológico tiene un papel primordial en el desarrollo del proceso docente-educativo y en la superación profesional de los profesores, ya que mediante la argumentación, demostración y análisis orienta a los profesores sobre los aspectos de carácter metodológico que contribuyen a su preparación.6 Esta expone las ideas y los enfoques fundamentales que no deben faltar en el tratamiento de un tema, y la bibliografía imprescindible recomendada para prepararse en el contenido que se vaya a tratar. Asimismo, propone los métodos y medios de enseñanza que se consideren oportuno en la dirección del aprendizaje y la orientación del estudio independiente, en las sugerencias de las tareas y los trabajos extra clases, así como el diseño de los instrumentos para la retroalimentación y evaluación.

Conclusión
Las acciones pedagógicas que se sugieren contribuyen a desarrollar un aprendizaje significativo y por lo tanto, pueden considerarse en la práctica para cumplir eficientemente los objetivos del trabajo metodológico de la disciplina como componente esencial en la formación integral de los estudiantes.
El trabajo metodológico juega un papel importante en la superación permanente de los profesores de Inglés de la Universidad de Ciencias Médicas, al estar orientado, fundamentalmente, a elevar la calidad del proceso docente-educativo en función de la formación del profesional que requiere la salud pública cubana. Este tiene dos formas básicas: trabajo docente metodológico y trabajo científico metodológico. Ambas constituyen una forma de perfeccionar el proceso docente-educativo y la superación de los profesores.



Educación Médica Superior
versión ISSN 0864-2141
Educ Med Super vol.26 no.2 Ciudad de la Habana abr.-jun. 2012


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Modelo CARS- Harris

Referencia:
http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0864-21412012000200014

1. Credibilidad
( X ) Excelente ( ) Bien ( ) Regular ( ) Pobre ( ) Muy pobre

Comentarios: se buscó paginas confiables y serias de esa manera encontraremos algo coherente.

2. Precisión

( ) Excelente ( X ) Bien ( ) Regular ( ) Pobre ( ) Muy pobre

Comentarios: la información viene resumida y explicita con varios puntos de vista.


3. Razonabilidad
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Comentarios: La información es bastante equilibrada y fácil de en entender sobre la relación del alumno y el docente.


4. Soporte
( ) Excelente ( X ) Bien ( ) Regular ( ) Pobre ( ) Muy pobre

Comentarios: la información fue de documentos en PDF que obtenían distintas citas de autores de; Educación Médica Superior.
Versión ISSN 0864-2141
Educ Med Super vol.26 no.2 Ciudad de la Habana abr.-jun. 2012




MODELO CAFE


Referencia

¿Quién lo dice?
ARTÍCULO DE REVISIÓN
¿Por qué lo dice?
El trabajo metodológico y su papel en la superación permanente de los profesores
de Inglés de la Universidad de Ciencias Médicas
¿Por qué se ha creado esta información?
Es una  herramienta para el docente de la forma en que el alumno aprende una segunda lengua.
¿Por qué debo creer?
Porque es un artículo de “Scielo”
¿Por qué debería confiar en esta fuente?
Porque es un trabajo de calidad por; MSc. Lic. Raiza Texidor Pellón,I MSc. Lic. Daniel Reyes Miranda
¿Cómo se sabe que es verdad?
¿Es toda la verdad?
Porque la página donde se encuentra la información se nota seria, y no cualquiera puede manipular la página, se sustenta con varios autores.
¿Es el argumento razonable?
Preciso
¿Quién la apoyo?
Scielo Educación Médica Superior
versión ISSN 0864-2141
Educ Med Super vol.26 no.2 Ciudad de la Habana abr.-jun. 2012